第一百章八门九星

“古人的苦心”？！文先生更加不解。（）

“不是古人没说，是你没看懂古人的意图。”严长年进一步解释。

“道长能不能详细解说，我的疑问越来越大。”

“你站在庐山之内，是看不见庐山全貌的。你满眼所见剧是庐山，恰恰看不见的也是庐山。”

文先生瞪着双眼不知道怎么回答。

“你读书被书所困，学了术数又被术数所困，正是只缘身在此山中。”

文先生哦了一声，这些年他浑浑噩噩，早就这个社会所抛弃，自己被什么所困，的确他也不明白，他恨这个世道，他更恨自己。（）

严长年抬眼看了他一下：“术数的学问，很多是功夫在诗外。你若沉醉其间，一生难窥其全貌，还会被它所误。”

严长年喝了一口茶，顿了一下。

“所谓八门九星之学，也是天地人三才之道。它用三才之道模拟宇宙的千万种变化，也同时演绎人世间无穷的变数。”

“八门代表中国的地理形势，也代表八方的人文思想状态。他把上古八卦的思想拓展成与社会衔接一门学问，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。用这八门的概念分别配合天地人三才，形成六个层级，来模拟当初文王卦的形式。”

“又引入北斗九星的概念，模拟出天象的变化。”

金怀远忍不住问了一句：“师伯，不是北斗七星吗？怎么您说北斗九星。”

文先生笑了，他知道这个典故。师伯也笑了。

“北斗七星也对，这是通俗的说法。道家认为北斗七星其实是北斗九星，有两颗星隐藏了，常人是看不见的。他们分别藏于斗柄两侧，名曰‘左辅，右弼’，只有道法高深之人才能感应到它的存在。”师伯解释道。

“原来是这样。”金怀远有些不好意思，自己读书太过马虎，这个好像在某本书里看到过，竟然忘记了。

“学奇门遁甲先要熟悉星盘，文先生是通家，已经能用心默记星盘演算，我也就省却很多麻烦，你们师兄弟几人有学的有没学的，今天只能听个大概了。”严长年看着金怀远几人说道。

“不管这些术数怎么复杂，最后都会汇宗于文王卦，也就是周易。所有后来发展出的各种术数运算，与衍生出易经体系的个人专著，都可以在易经那里找到依据，这就是我们生存在一个天文体系下的结果，谁也不能超越这个范围。”

“宇宙间变化不会超出六个层面，只是术数对这个六个层面各有侧重，所以才产生不同的运算体系”

“同时天地人三才，也暗藏天时、地利、人和。这就要看你所取与所需了，取象不同就会对应到三才所显示世间万象。”

“善于术数之学，并不是要运算多么jg密缜密，而是让你通过术数，知道宇宙背后的运行规律，这种集大成者，被称为‘善易不卜’，一般人理解为某些人jg通易经了，就不用他去占卜。其实是种误解，真善易者，根本不用去占卜，就会知道结果，他们已经把运算这个阶段超越，看因就知道结果。这一点有些类似于神通境界。”

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第一百章 八门九星